桃渚城位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），置桃渚千户所，筑土城，为防御倭寇的入侵而建，后内迁至中旧城；1442年再次内迁；1443年新建桃渚所城，保存至今；1559年抗倭后增建东西敌台两座；1564年修桃渚城。2001年桃渚城作为明代的古建筑，被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。
桃渚城平面基本呈方形，城池前有护城河，西南两面为一片旷野。根据《台州府志》和《临海县志》的记载，“城高二丈一尺，周围二里七十步”。城的平均高度一般在4．6米左右，平均宽度5米左右，城基宽10米。城上原建有敌台十四个，敌台的城墙外壁均做成“马面”。现尚存十二个，东面城墙三个、南面城墙二个、西面城墙二个、北面城墙一个，以及四角各一个。桃渚城有城门三道，东、南、西各一。东城门偏南而设；南城门偏东而设；西城门与东城门相似，亦偏南而设，城门均为拱券形。三道城门外都有一道重门，以半圆形的围合空间构成里门之外的又一道防线，即谓之“瓮城”。东瓮城的重门为竖长形，南向；南瓮城重门的结构同东瓮城重门，东向；西瓮城的重门结构和朝向均同东瓮城。桃渚城瓮城的筑造，一是战时为守城将士提供同倭寇迂回的绝好条件；二是借此以“避煞”；三是足以遮避郊外的风尘。
景区看点；天妃宫，位于后所山山腰的高阜处，始建于明正统中(1436-1449年)，为祭祀天后和保佑出海渔民而建。历代屡有兴废，现尚有庙宇三间。相传天后林默娘为莆田湄洲人，系唐未都巡检林愿之六世孙女，生于北宋建隆元年(960年)三月廿三日。默娘自幼聪明好学、勇敢善良飞，能预知气象变化,有驱邪治病和泅水航海的本领。也经常给邻近乡民施诊、施药和出海救助遇难的渔船。后羽化成仙，白日飞升，民间因称之"龙女"、"神仙"，历代尊其为航海保护神。明成祖曾敕封为"护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃"，清康熙皇帝又敕封为"护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后"，神号"天上圣母"，俗称"妈祖娘"。
关帝庙，在桃渚城内，始建于明成化三年(1467年)。后为火灾所毁，清代重建。现存大殿三间，内供关公神像。房屋坐北朝南，柱础呈鼓形，柱头饰有斗拱，雕梁画栋，尚留有明式建筑的痕迹。关公庙巷口两边原竖有二根"无极大帝"旗杆。关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。关羽那充满英雄传奇的一生，被后人推举为"忠"、"信"、"义"、"勇"集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。"县县有文庙，村村有武庙"。这是在中国封建社会后期中，社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对"武圣"关公崇拜的虔诚和普及，甚至超过了被人们盛赞为"千古一圣"的孔子。早在明代，王世贞就惊呼:"故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下，祠庙几与学宫、浮屠等。"而清代的赵翼，则更加惊叹道"今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其(关公)威灵者。香火之盛，将与天地同不朽"。
鼓楼，位于城内主街道与通连衙门和南门主巷道的交叉点，是古代预报敌情的场所，始建于明朝万历年间(1573-1620年)。楼由三间二层楼房组成，明间主楼巍耸高峨，楼下为过道，左右扶以翼楼，酷似展翅飞翔的金翅大鹏鸟。主楼今存，由于年代久远，原楼之飞檐翘角和雕梁画栋已不复见。观音堂坐落在城内后所山南麓，处于苍松翠柏和古樟修竹的怀抱之中，环境极为幽绝。庵堂由三间大殿，南北二间翼楼和南北三间二层厢房组成，始建于清乾隆中(1736-1795年)。整座建筑坐东朝西，造型古朴典雅。殿堂内陈设的各种佛像雕工精湛，栩栩如生。今遗迹尚存，惜大殿已毁，北翼楼和北厢房被改建成民居。
鹤峤书院，在城内后所山东麓，因所在山坡隆起似峤，且常有于此栖息，故名鹤峤。书院始建于清乾隆十五年(1750年)，此当临海"两痒闹学案"余波未尽之时，意义很大。嘉庆二十五年(1820年)失之于火，里人郎正斋重建。咸丰十一年(1861年)又毁，同治中(1862-1874年)里人郎继虞再次重建。光绪三十年(1904年)，辛亥志士杨镇毅出任书院山长，培养了不少的革命学生。现代著名教育家林迪生年少时就读于书院，曾在这一带从事过地下革命工作。今书院虽已废圯，但遗址尚存。仍可见古枫侵空，翠柏森森之静谧清幽景象，只是不闻当年朗朗的读书之声。
柳氏古宅，建于明朝末年，为柳氏第五代后裔所造。清同治中(1862-1874年)，其第十二代后裔柳子翰曾考取了"武举"，风光一时。现存古宅占地1800平方米，为一座完整的四合院。台门三进，大台门中开，分上下二层，设有外障屏风，内有堂号，北、西建有屋套。台门两旁原竖有二根顶部设星斗的旗杆，今已毁。东、西各开台门，东台门上方原悬挂有"武魁"二字匾额。宅内柱子均呈鼓形，柱头装饰斗拱;梁枋、窗棂、廊柱上的木雕，形态逼真;屋檐、照墙的砖雕，技法细腻;墙上的石漏窗，古朴大方;天井地面的石板，图案别致。无论是从建筑构造，还是木作雕刻上看，都留有明代的遗风。
郎家里古宅，建于清道光年间(1821-1850年)，为郎氏第八代后裔郎昌滁所造。古宅为一座完整的四合院，占地面积2500平方米。有二进台门，东、西、北均建有屋套。房屋宽敞高大，前庭开阔。大台门为临街二层楼房，门上饰以四根门簪，距大门2米处设内障屏风;小台门上则建有过街楼。整个院子建筑飞檐翘角、雕梁画栋，显得古朴庄重。建筑构件上，窗棂、梁枋的木雕，手法细腻灵活;柱头的如鹿回头、飞龙、走狮、麒麟等高浮雕，则更为纯朴洗练。石漏窗和照墙屋檐的砖雕技法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕、半圆雕、圆雕等等。此外，在偏门的槛石两旁都设有门枕石，既牢固方便，又雅致气魄。
郎德丰古宅，始建于清光绪中(1875-1908年)，为郎氏第九代后裔郎子恒所建。宅院亦为四合院形式，占地面积3200平方米，规模宏大。共有楼房30间，平屋22间，屋套环绕东、西、北，呈U形。临街照墙高大壮观，给人一种古朴庄重的感觉。大门中开，院内东厢房与扦翼楼房契合，回廊与天井道地相通。特别值得一提的是它的如人物、鸟兽、花草、鱼虫等木构件和各式镂空石窗花，造型优美，线条流畅，图案富于变化，赋予了古建筑一种全新的生命。
佛号柱，在城内后所山山腰，传为元末明初所立。柱由柱体、顶端石块等组成，柱体高280、边宽20厘米;柱顶端石块高15、边宽45厘米。柱体四边分别刻有"南无本师释迦牟尼佛"、"南无大方广佛华严经"、"南无大乘妙法莲华经"、"南无华严会上佛菩萨"等四佛号。此柱应为寺院庵堂大殿前的佛号柱，不知何故徙立于此。亦有人认为，此柱为石柱天灯，它暮时点燃，彻夜通明，专为商贾、渔民航海定向之用。
