前546年，齐国的左相庆封利用右相崔杼家族内乱，借口助其平乱，派属臣卢蒲嫳将崔氏一族弄得家破人亡，崔杼自缢。崔氏灭后，庆封当国，成为齐国政坛老大。
断章取义
庆封有两大爱好，一是田猎，一是嗜酒。当政之后，庆氏在政坛上一时没有可与匹敌的对手，于是放心将日常政事委托给自己的儿子庆舍，自己则整日打猎饮酒。为了尽兴，庆封将财物和内眷都搬到了属臣卢蒲嫳的食邑，与卢蒲嫳互换妻妾，整日饮酒作乐。不过庆封毕竟是齐国正卿，国家首席执政官，齐国的重大事情仍需经他裁决。所以每隔一段时间，大夫们便会集体到庆封的度假地来汇报工作，称"迁朝"。
庆封宣布了一项政策，凡因避崔杼之难逃亡在外的，只要手中握有崔氏党羽的信息，都可以回来。卢蒲嫳的哥哥卢蒲癸因此得以返回齐国，成为庆舍的宠臣，庆舍将自己的女儿嫁给他。庆舍的属下质问卢蒲癸，说："男女同姓不婚，你娶妻不避同宗，为什么呢？"卢蒲癸说："同宗不避我，我又如何单独避之？这就如同平日赋诗，大家都是断章取义，我也是取我所需而已，有什么同宗不同宗的？"春秋时所谓赋诗，是指在特定场合引用《诗经》，或为烘托气氛，或为褒贬，或为明志等等，目的不一，但取诗中之意而已。卢蒲癸向庆舍游说，将自己的死党——同样流亡在外的王何弄了回来。王何回国之后也成了庆舍的宠臣，卢、王二人日常执戈随侍左右，成为庆舍最为信赖的贴身近卫。
免费的午餐
齐国朝廷为来朝办公的大夫们免费供应午餐，称为"公膳"。后世也有此例，比如六朝称"客食"，唐朝称"堂馔"等等。
齐国的公膳每天照例用两只鸡，我认为这是煲汤用的，否则两只鸡供得了几人吃呢？这一天，负责伙食的人不知何故，偷偷将鸡替换成鸭子，送饭的人知道情况，便在送食过程中将肉去掉，仅将汤汁送去。当天在朝廷进食的人当中有子雅和子尾两人，他们发现食物有异，都非常恼怒，当场发了脾气。照说这算不上大事，不过既是公膳，出了问题的话行政长官还是有责任的。
身为最高行政长官的庆封觉得子雅、子尾二人利用伙食问题发难是针对自己而来，就把这事跟卢蒲嫳说了。卢蒲嫳说："这两个小子若是山间野兽，我早就将他们食肉寢皮了。"言下之意只要庆封发话，自己随时可以出面收拾他们。庆封又派大夫析归父去跟晏婴商量，提出除掉子雅和子尾。晏婴说："我的人力不足用，智力也不足谋。这事我参与不了，不过我也不会说出去，大家可以共同发誓。"庆封说："你既然这么说，那又何必发誓呢？"庆封再与大夫郭子车商量，子车说："大家各自以不同方式事奉国君，这事我怕是无能为力。"
大夫陈文子对陈无宇说："祸乱将作，我们该怎么办呢？"陈无宇说："我们可以在庄街上得到庆氏的一百车木料。"意思是一旦乱起，庆氏不会有好结果，陈氏将从中受益。陈文子说："那咱们必须时刻谨慎，以保平安。"齐国的陈氏亦即田氏，就是若干年后"田氏代齐"的田氏家族。
潜伏者
卢蒲癸与王何二人私下就进攻庆氏而占卜，然后将卦象拿去给庆舍看，说："有人想要进攻仇人，这是卦象，请您看看。"庆舍看了看，说："攻克了，而且会见血。"意思是进攻者将会得手，敌人会死于非命。
当年十月，庆封在莱地田猎，大夫陈无宇随从前往。十七日，陈文子派人前往莱邑召陈无宇回去。陈无宇向庆封请示，说："我的母亲病危，请允许我回去。"庆封让人卜卦，然后把卦象给无宇看，说："这是人将要死的卦象。"陈无宇手捧龟甲而哭泣，庆封于是同意他回去。
另一位庆氏大夫庆嗣听说此事之后，心知不妙，说："祸乱将作。"他劝庆封说："赶快回去，祸将作于秋祭，现在赶回去还来得及。"庆封不以为意，照旧在外田猎作乐。庆嗣叹道："完了完了！庆氏的人将来逃亡，能够跑到吴、越安身就算幸事。"陈无宇离开莱地之后渡过济水，随后立即凿毁船只，撤去桥梁，以阻挡庆氏回都。
卢蒲癸的妻子（庆舍之女）预感到事情有些不妙，对丈夫说："如果有事而不告诉我的话，必难成功。"卢蒲癸于是将近来频频传出的不利于庆氏的风声流言跟她说了，卢蒲姜说："我父亲为人刚愎自用，没有人劝他，他不会出面。我来劝劝他吧。"卢蒲癸说："好吧。"
十一月初七，秋祭仪式于姜太公庙举行，庆舍将莅临祭事。卢蒲姜告诉父亲或有人将要作乱，劝他不要出席。庆舍没听女儿的，说："谁敢？"随后就去了太公庙。卢蒲癸、王何二人执戈相从，庆氏的甲士部队从外面将太公庙团团围住以加强防卫。陈氏、鲍氏两家的牧马人充当俳优，负责在仪式上表演节目。庆氏军队的战马容易受惊，士兵们因而将身上的铠甲解下，以方便约束马匹。在欢乐的气氛中，庆氏的士兵们一边饮酒一边观赏节目，不知不觉随着游行表演的队伍走到了鱼里巷。浑不知就在庆氏的士兵们松懈自娱之时，栾氏、高氏、陈氏、鲍氏等家族的人已偷偷将他们的铠甲拿走穿上。
见时机成熟，子尾抽出一把木槌，对着太公庙的大门嘭嘭彭打了三下，发出行动的信号。里面的卢蒲癸和王何二人立即扬起武器，一个从背后刺，一个从正面劈，夹击庆舍，当即就将庆舍的左肩给卸了下来。重伤之下，庆舍犹自单手攀住屋内椽子，以致屋梁都为之晃动。站稳身子之后，庆舍手执案台上的俎、壶等物掷向围攻他的人，竟然也杀死了人，之后他才失血而死。看来庆舍也算是相当勇猛了，若非卢、王两名贴身护卫偷袭，结果定能如其之前所言——"谁敢？"面对一片混乱的场面，齐景公惊惧不已，鲍氏大夫鲍国安抚他说："大夫们这样做，都是为了国君，并非作乱。"陈氏大夫陈须无护送齐景公回宫，到了之后才让他脱掉祭祀时所穿的礼服，然后进入内宫安住。
庆舍死于他最信任的贴身近臣卢蒲癸与王何手中，卢蒲癸还是他的女婿，这是他万万没有想到的。其实，当年崔杼弑庄公，庆封也是主谋，所以事后他才得以与崔杼分居左相、右相共掌朝权。庄公案的牵连者既恨崔杼，同时也恨庆封。卢蒲癸的弟弟卢蒲嫳投靠庆封，只是委曲求全而已。所以当崔氏内乱，卢蒲嫳先是趁机从中挑拨并成功除掉崔氏，随后又设法让哥哥卢蒲癸回国。卢蒲癸成功取得庆舍信任之后，暗地却与栾氏、高氏等家族勾结，伺机对付庆氏。前文提及的子雅和子尾二人，便分别是栾氏与高氏家族的人。
反扑
庆封大概是听说陈无宇毁船撤桥之后往回赶的，他的军队在渡河时遇到了困难，耽误了一些时间。庆封在路上遇到向他报告动乱的人，等他赶回临淄时已是十九日，离动乱发生已过去十二天。庆封带着他的军队进攻临淄西门，未克，转至北门，终于破门而入，接着试图进攻齐景公的内宫，未克。庆封的军队返回城内，在大街上列阵，请求决战，但是没有人同意跟他决战。庆封知道若不决战，自己则没有可能获得胜利，无奈之下，他只好选择逃亡。
逃亡
庆封逃到鲁国，把自己所乘的车献给鲁国执政大夫季武子为礼，那辆车光可鉴人，华美无比。鲁大夫展庄叔参观完车子之后说："车子过于光泽，车的主人就必然憔悴，无怪乎他要逃亡。"鲁大夫叔孙孟子设宴招待庆封，庆封在宴席上擅自祭祀远方诸神，惹得叔孙很不高兴。古人饮食必先行祭祀，叔孙为主人，则应由叔孙主祭，庆封喧宾夺主了。叔孙于是故意在酒席叫乐工朗诵《茅鸱》（古逸诗），意在讽刺客人不敬，结果庆封毫无所知，根本不知道对方在讽刺自己，可见庆封书读得少。
不久，齐国来人指责鲁国收留庆封，庆封在鲁国待不下去，只好一路向东，跑到吴国去了，正应了此前庆嗣所言"亡矣，幸而获在吴越"。吴子句馀把朱方这个地方送给庆封，庆封在朱方聚集起自己的族人居住下来，很快便富甲一方，甚至超过以往。鲁大夫子服惠伯对叔孙氏说："上天赐富于坏人，庆封又富裕如昔了。"叔孙氏说："善人富裕则称之为上天的赏赐，坏人富裕应视作灾殃。上天大概将要降灾于庆氏了，所以先把他们聚在一起然后再一举而灭吧。"
意想不到的终局
庆氏逃吴在前545年（鲁襄公二十八年），七年之后即前538年，骄纵自大的楚灵王以盟主身份召集诸侯在申地（今河南南阳市北）盟会以宣示楚国霸主地位，随后率诸侯部队东伐吴国。楚大夫屈申带领军队包围朱方并攻克了它，庆封被擒，庆氏族人全部被灭。
楚灵王下令处死庆封。楚大夫椒举（又作"伍举"，伍子胥的祖父）劝说道："我听说只有德行无缺的人才可以处死他人。庆封只是因为违逆君令，所以避居于此，他一定不会心甘情愿引颈就戮。如果他借机在各路诸侯面前宣扬楚国丑事，该怎么办呢？"
好大喜功的楚灵王不听劝谏，叫人在庆封身上绑上一柄大斧，押送诸侯驻地巡行示众，叫人边走边喊："世人不要像齐国的庆封那样诛杀他的国君，消弱国君的孤儿，并与其他大夫结盟！"以此当众宣示庆封罪行。庆封则应声高呼："世人不要像楚共王的庶子围那样诛杀他的君王——他自己兄弟的儿子麇——然后取而代之，并与诸侯结盟！"楚灵王名围，是楚共王的庶子，上任楚王郏敖名麇，是公子围的侄儿子，公子围趁他病重把他杀了之后自立为王。
事情正如伍举所料，心有不甘的庆封借负钺游行之机放声高呼，将楚灵王的丑恶行径宣示于天下。楚灵王大窘，不等游行结束赶紧下令将庆封杀了。
