中华文化,博大精深;中国历史名人,不计其数。而以下这些名人,用一个成语就可以记住了。

1、一鼓作气——曹刿

❖《左传•庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

❖第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

2、一字千金——吕不韦

❖《史记•吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

❖增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

3、一字之师——郑谷

❖宋•计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

❖改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金——韩信

❖《史记•淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,召所从食漂母,赐千金。”

❖比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

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5、东山再起——谢安

❖《晋书•谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”

❖指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见——荆轲

❖《战国策•燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

❖比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵——赵括

❖《史记•廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

❖在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪——廉颇

❖《史记•廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

❖背着荆条向对方请罪,表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆——勾践

❖《史记•越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

❖睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发愤图强。

10、揭竿而起——陈胜

❖汉•贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

❖砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

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11、三顾茅庐——刘备

❖三国蜀•诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

❖原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

12、孺子可教——张良

❖《史记•留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

❖指年轻人值得培养,有前途。

13、四面楚歌——项羽

❖《史记•项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

❖比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮——马援

❖《后汉书•马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

❖年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

15、投笔从戎——班超

❖《后汉书•班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”

❖扔掉笔去参军。指文人从军。

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16、暴殄天物——纣王

❖《尚书•武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”

❖原指残害灭绝天生万物,后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

17、嗟来之食——黔敖

❖《礼记•檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”

❖指带有侮辱性的施舍。

18、怒发冲冠——蔺相如

❖《史记•廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

❖指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

19、手不释卷——吕蒙

❖《三国志•吴书•吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”

❖书本不离手。形容勤奋好学。

20、韦编三绝——孔子

❖《史记•孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

❖读《周易》不倦,以致编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

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21、墨守成规——墨子

❖明•黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”

❖指思想保守,守着老规矩不肯改变。

22、一人得道,鸡犬升天——刘安

❖汉•王充《论衡•道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”

❖一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

23、高山流水——俞伯牙、钟子期

❖《列子•汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

❖比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

24、口蜜腹剑——李林甫

❖宋•司马光《资治通鉴•唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

❖嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人。

25、风声鹤唳——苻坚

❖唐•房玄龄《晋书•谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”

❖形容惊慌失措,或自相惊忧。

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26、泰山北斗——韩愈

❖《新唐书•韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”

❖比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

27、破釜沉舟——项羽

❖《史记•项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

❖比喻下决心不顾一切地干到底。

28、尽忠报国——岳飞

❖《宋史·岳飞传》:“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”

❖竭尽忠贞,报效国家。

29、程门立雪——程颐、杨时

❖《宋史•杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

❖学生恭敬受教,比喻尊师。

30、司空见惯——刘禹锡

❖唐•孟棨《本事诗•情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”

❖指某事常见,不足为奇。

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31、梦笔生花——李白

❖五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”

❖比喻写作能力大有进步,也形容文章写得很出色。

32、力透纸背——颜真卿

❖唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。”

❖形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。

33、成竹在胸——文与可

❖宋•苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹在胸中。”

❖画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

34、赤膊上阵——许褚

❖明•罗贯中《三国演义》第五十九回:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战。”

❖光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。

35、马革裹尸——马援

❖《后汉书•马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

❖用马皮把尸体裹起来,指英勇牺牲在战场。

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36、黄袍加身——赵匡胤

❖《宋史•太祖本纪》:“诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。”

❖五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

37、洛阳纸贵——左思

❖《晋书•左思传》:“于是豪贵之家竞相传写(《三都赋》),洛阳为之纸贵。”

❖比喻著作有价值,流传广泛。

38、背水一战——韩信

❖《史记•淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”

❖没有退路,比喻与敌人决一死战。

39、闻鸡起舞——祖逖

❖《晋书•祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

❖听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

40、初出茅庐——诸葛亮

❖明•罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

❖原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作,缺乏经验。

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41、完璧归赵——蔺相如

❖《史记•廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”

❖本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国,后比喻把原物完好地归还主人。

42、退避三舍——晋文公重耳

❖《左传•僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”

❖主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。

43、乐不思蜀——刘禅

❖《三国志•蜀书•后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

❖比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来的环境中去。

44、指鹿为马——赵高

❖《史记•秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

❖指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

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45、画龙点睛——张僧繇

❖唐•张彦远《历代名画记•张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

❖原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

46、入木三分——王羲之

❖唐•张怀瓘《书断•王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”

❖相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

47、讳疾忌医——蔡桓公

❖宋•周敦颐《周子通书•过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

❖隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

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