贾府以“诗礼传家”，严格恪守着男女有别的礼仪规范。所以，偌大的大观园，只有贾宝玉这个已到青春期的男人可以自由进出。这里，是男人的禁地，只有在特殊情况下，经过允许，男人才能进来。所以，贾府的这些姑娘们都被保护得很好，不会被外男见到。
但凡事总有例外，第二十五回，“魇魔法叔嫂逢五鬼”，王熙凤和贾宝玉中了魔法，突然发狂，“于是惊动众人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍、薛姨妈、薛蟠并中一干家人、上上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视，登时乱麻一般”。
这些男人都未经允许跑进了大观园，不排除其中有人想混水摸鱼，所以，最懂男人心性的薛蟠，“又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，――知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙得不堪”。
但是，就在这忙乱之时，薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”。
这句话，经常被盲目捧黛者拿来当吹捧黛玉的证据，证明黛玉具备独特魅力，让薛蟠这个阅人无数的男人，只看一眼就“酥倒”了。
这种说法其实没错，贾府三春都是美女，薛蟠都没见过，他为什么没被三春的美倾倒，只被黛玉“酥倒”呢？这当然是因为黛玉具备独特魅力。
这个独特魅力，就是作者明写了的四个字：“风流婉转！”
那么，该如何理解这四个字所传达出来的魅力呢？
这要从黛玉初进贾府说起。
黛玉初进贾府，作者通过宝玉的眼睛，对黛玉进行了外貌描写：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这个外貌描写很独特，没有具体写黛玉长成什么样，只是描写了她的神情和体态。这种神情和体态，一下就吸引了宝玉，因为有别于宝玉平日所见的大家闺秀。
杨绛先生读到这里时，发出了一声惊呼：“一双似喜非喜的含情目，深闺淑女，哪来这副表情？这该是招徕男人的一种表情吧？”
杨绛先生在用词上感情色彩重了点，但她至少这句话说对了：“深闺淑女，哪来这副表情？”
深闺淑女，不但不该有这副表情，还不该有“弱柳扶风”的体态。“弱柳扶风”是什么样子？第八回有具体描述：“林黛玉已摇摇的走了进来。”
所谓“弱柳扶风”，就是轻风拂柳，使得柳树轻轻摇动。
古代礼仪，对女子的体态是有要求的，要求稳重，行动时如履薄冰，小心翼翼地踏出每一步，所以绝不可出现“摇摇”的体态。
有人说黛玉的“弱柳扶风”是因为病弱，那么我们再来看黛玉眼里的宝玉：
转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
宝玉在黛玉眼里看到了情，黛玉也在宝玉眼里看到了情。宝玉是个不走寻常路的混世魔王，他的“风骚”和“多情”可以理解，黛玉却是“不肯轻易多说一句话，多行一步路”的深闺淑女，她怎么会有“含情目”？
由此可见，宝玉眼里的黛玉，和薛蟠眼里的黛玉，是同一个黛玉，宝玉和薛蟠这两个喜欢在女人堆里混的男人，都在黛玉身上看到了不同于大家闺秀的特点。
这种特点到底是什么呢？我们再来看，第五回，宝玉在太虚幻境看到了“兼美”，也就是秦可卿的化身，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。之所以叫“兼美”，就是兼钗黛二人之美。秦可卿是个双面人，在贾母面前，她“是个极妥当的人”，有如“稳重和平”的宝钗；但背地里，她是“情天情海幻情身”，“擅风情，秉月貌”，引得贾珍人前人后都失了体统，有如“风流袅娜”的黛玉，不但让宝玉为之倾倒，还让薛蟠只看一眼就“酥倒”了。
书中关于黛玉有失大家闺秀检点的行为，有多处描写，比如“蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑”，比如当众说出“《牡丹亭》《西厢记》”里的句子等。
这些行为，都是大家闺秀不会做的，却是风尘女子的拿手好戏。因此，黛玉身上有着大家闺秀所不曾有的风尘味，正如宝玉所认为的，“远近闺英闺秀，皆未有稍及黛玉者”。
说白了，宝玉的审美和薛蟠并没多大区别，他们都喜欢带有风尘味的能和男人互动的女子。这样的女子，他们可望也可及，还可以趁机动动手脚而不担心被打被骂。所以，宝玉希望宝钗的白手臂长在黛玉身上，这样就可以摸一摸，而薛蟠看到唱戏的柳湘莲，便以为可以求欢。
如果薛蟠有机会和黛玉搭上话，凭他的心性，他也会直接上手，或像对云儿一样，用语言挑逗。这并不代表薛蟠有求娶黛玉的想法，正如宝玉从来没有想过要与黛玉成婚。
黛玉的独特之处就在于，她出自深闺，贴着淑女的标签，却浑身散发着“风流婉转”的风尘气息，怎能不令爱好风尘的男人“酥倒”？
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