我经常告诉你们要做白骨观和不净观。这几年我大声疾呼:禅宗、密宗、律宗在唐宋兴起以後,佛教里的人才是一天一天衰落,没有证果的人。你查查《高僧传》,唐宋以前,出家人及学佛的居士证果的非常多,原因的什麽?都走禅定的路子。自从禅宗以来,大乘禅以来,完了,佛法证果的人没有了,修定的人没有了,不修定。

白骨观为什么不能乱修(白骨观不净观是真正修定的基本功)

我是把这些路子都走过了,显教、密宗,不管什麽绳子,我都要去上吊一下,吊完了就晓得了,再回转来在佛法上面找。由小乘开始,没有不走白骨观的路子!尤其是中国证果的这些高僧,包括智者大师,开始都走这个路子。回转来,我把一切法门学完了,自己再闭关,再一修证,哎呦,原来佛说的不净观白骨观法包括了显密一切大乘,才懂了。我又重新把自己回炉,炒回锅肉一样,把自己再投进去试试看,才晓得其妙用,再回转来一看,大小乘经典,一切印度的高僧同佛在世——你看,佛在世的时候,见到佛後,叫他修法,七天以内证阿罗汉果,非常多。为什麽现在做不到呢?你说是末法,三藏十二部佛的遗教都在啊,并没有少一本,若少了,看不见了,那真是末法到了。那麽,修行的方法都有啊,翻开一看完全对。所以啊,你不要看(不起)不净观和白骨观,只是你们不得法,不晓得怎麽观法,对不对?教你们修白骨观不净观,你们十个里有八个都说观不起来,对不对?是不是这样?没有冤枉你们吧?就是你们观不起来,一观起来就成,没有不成的。

“此复云何?谓青瘀等。若观此身种种不净杂秽充满,名观内身不净之相;复观於外青瘀等相种种不净,名观外身不净之相。由观此二不净相故,未生贪欲令其不生,生已能断故,名非食。由於彼相如理作意故,遮令不生;多所修习故,生已能断。前黑品中,”“黑品”就是黑业,罪业。白品就是善业,“由於彼相不正思惟故,未生令生,多所修习故,倍更增广。”

白骨观为什么不能乱修(白骨观不净观是真正修定的基本功)

不净观你们都读过,我也教过你们,叫我们观身体内部。。你到杀猪场一看,到猪肉摊上一看,我们人跟猪肉一样,猪肉是菜场的经理。我们小的时候在乡下经常看杀猪的,那个猪杀了以後,肚子一挑开,里头难看的很,肠子是五颜六色的,红的、绿的、青的一段段的,真难看,臭的要命,这个人体里头就是这样。这层皮包在外面,再油漆一下,肥皂啊,刷一刷,粉啊擦一擦,胡子刀刮一刮,女的再加上点颜色,各种油漆把它一涂,那是蛮漂亮的,这个动物啊还可以看看。你把里头扒开一看,才难看呢,修这样的不净观是初步。

我告诉你一个经验:在大陆上我有一个和尚朋友,听老和尚说他已经圆寂了,他告诉我:“我出家的时候,也修过白骨观,修到上街看人啊,没有人了,统统是白骷髅。”我说:“那你很不错了。”他说:“後来啊,再修下去不行了。”“为什麽呢?”“白骨也蛮可爱的!”我说:“对了,你这句话是真心话。”於是我给他做了一句诗:“纵然白骨也风流!”

你说人的肚子啊,肺啊不大好看,也蛮好看的,看久了,最脏的东西也变成美的了。这是修行经验啊,不要当做笑话听。所以你们出家的、在家的都晓得讲白骨观、不净观,你真觉得人体不净吗?凭良心讲你没有这个观念,对不对?尤其是对自己的肉体,肥皂一洗,镜子一看:哎,山鸡起舞了。怎麽叫山鸡起舞?就是山上的野鸡,拿个镜子给它对者,那个野鸡看到镜子里头,以为有另外一只野鸡,两个对着跳舞,一直跳到死为止。我们每个人照镜子,你看世界上男的女的,都是镜子里看自己,是越看越漂亮,都觉得人家不认识我的漂亮,对不对?你们厌恶自己的身体没有?没有。

因此,佛经尽管说不净观,有如此的不净,但是你们拿来修定做功夫,真正走这个路子,我可以讲,百万人中没有一个真的在修。同时你们也没有看过不净观。不净观要什麽时间看?战场上或者现在到殡仪馆去看,我经常说你们没有去殡仪馆看过,殡仪馆的人把衣服裤子统统扒光,扒光以後,那个大水池里都是药水,臭的像咸鱼,男的女的,老的少的,和尚尼姑道士,反正是泡在一起。“咣当”一丢,药水泡着,防止屍体烂了。那一条一条的就像咸鱼一样的味道,难闻啊,难闻的要命啊!若不是药水泡着,现在这个天气,不到两天屍体上一青,一发紫,就开始烂,七八天以後,烂的脓水流出来,慢慢地里头的虫子就爬出来。所以你到战场上一看,一个个东烂一块,西烂一块,嘿呀,那你可以修不净观了。

白骨观为什么不能乱修(白骨观不净观是真正修定的基本功)

为什麽我们佛的制度,比丘要住在屍陀林,屍陀林就是乱葬岗。古人,农业社会连坟墓都没有,死了草席一包,丢在那里,给狗拖出来,东叼一块,西叼一块,到处都是烂的臭的虫啊。屍体之臭啊,比什麽都臭。人最香,香都极点,死掉三天以後,那个臭味发出来不可闻的,比咸鱼咸肉,比烂猫死老鼠都难闻。看过了这个才能修不净观。但是我要告诉你经验,你就是看了烂的死人,看了战场上的那麽多死人,修不净观大概会三天吃不下饭,三天对男女不起分别,不动心。过了七天啊,看到漂亮的还是漂亮!修行之难,贪欲盖之难去也!

所以,此法还是小乘法,小乘法都修不成啊。白骨观你们怎麽修?你们也没有看过白骨。所以後世修法的人。。佛讲的话都白讲了。你真到了那个境界的话,那麽只好转过来,比如说,智者大师只好教你修六妙门啊,修这些法门了。老实讲,严格讲:这些法门看似大乘法门,没有不净观白骨观这些基础来的,一概都靠不住。

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